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International Congress Association for the Development of Cultural History / International Society for Cultural History
Call for papers
International Congress Association for the Development of Cultural History / International Society for Cultural History
Paris, September 10-12, 2026
In 2026, the ADHC and ISCH associations will hold their annual congress together in Paris/Aubervilliers. The theme chosen for this meeting is: Identities, Circulations, Migrations – a Cultural History.
Based on the observation that all societies have been shaped by the movement of human beings, ideas and beliefs, goods and capital, the organizers wish to build an international scientific meeting around this central theme. More specifically, they wish to examine the relationship between these movements (particularly those of all individuals who physically cross state borders) and identities, at all levels that deserve to be considered: identities of the people who move as well as those of the host and home countries, local, national, international and transnational, and even civilizational identities. We welcome proposals about all historical periods, in comparative approaches across regions and times,as well as about the contemporary period (19th-21st centuries). In addition, we welcome methodological and epistemological proposals.
A large number of books on the theme of identity, whether or not the expression appears in their title, have appeared in recent years. Polemic essays, scientific studies, novels, plays, films, and more recently web-related productions, have seized upon a polysemic and polemic notion for which there are several possible definitions. If we define identity as a system of representations of the self and others through which a certain form of recognition by the group and permanence over time is constructed, this editorial effervescence could well be evidence of a crisis, or at the very least of a questioning of the traditional methods of identification and the institutions that support them. This crisis affects the entire Western world and is detectable globally. It can take on different forms depending on the country and culture, which do not all give the same meaning to the concept of identity. Salman Rushdie pointed out that in India, “identity” tends to mean religious identity, “at the heart of the Hindu nationalist attempt to reinvent the idea of India in purely Hindu terms, excluding members of all other religions”. In the United States, it is questions of racial and sexual identity that dominate the debate. In Europe, there is more concern about defending national identities, supposedly threatened by uncontrolled immigration or by Brussels bureaucracy. These concerns are exploited by hate mongers of all stripes who manipulate fantasies or nostalgia for a closed, pure, fixed identity. That is why a scientific and historical, international and transnational reflection on questions of identity and their links with movements and mobilities of all kinds seems expedient and even urgent.
In order to address the various ways of gathering around characteristics perceived as common in certain cultures, groups, and periods, the historical approach will favor arguments attached to the construction, development, or even the end of systems of identity representation. Beyond the analysis of discourses and struggles of representation, attention may be focused on the different practical modalities of identity belonging, on the phenomena of socialization, exclusion and marginalization of groups, on historical and contemporary mobility and fluidity, on conflicts and the paroxysmal moments of identity fever, as well as on the history of institutions and public policies dealing with issues related to migration phenomena (language policy, immigration museums, etc.).
Proposals for individual papers and panels, in PDF format of no more than two pages (600-700 words in 12-font Times New Roman, double-spaced), in French or English, should be sent to this adress by January 31, 2026 :
Proposals will be evaluated by a scientific committee. Participants will be notified in early March 2026. Registration for the conference will be open from March 1st, 2026. Registration for the conference will open on March 1.
ADHC address: https://adhc.hypotheses.org/ and Revue d’histoire culturelle, XVIIIe-XXIe siècles: https://journals.openedition.org/rhc/
ISCH address: http://www.culthist.net/ and ISCH-Journal: http://www.euppublishing.com/loi/cult
Appel à communication
Congrès international Association pour le développement de l’histoire culturelle / International Society for Cultural History
Paris, 10-12 septembre 2026
En 2026, les associations ADHC et ISCH tiendront ensemble à Paris/Aubervilliers leur congrès annuel. Le thème choisi pour cette rencontre est le suivant : Identités, circulations, migrations – une histoire culturelle.
Partant du constat que toutes les sociétés ont été façonnées par les circulations d’être humains, d’idées et de croyances, de biens et de capitaux, les organisateurs souhaitent construire une rencontre scientifique internationale autour de ce thème central. Ils souhaitent plus particulièrement interroger le rapport entre ces circulations (et notamment celles de toutes celles et de tous ceux qui traversent physiquement les frontières étatiques) et les identités, à toutes les échelles qui méritent d’être considérées : identités des personnes qui se déplacent comme celles des pays d’accueil et d’origine, identités locales, nationales, internationales et transnationales, voire civilisationnelles. Toutes les périodes historiques peuvent faire l’objet d’une proposition, même si le centre de gravité du congrès se situera à l’époque contemporaine (XIXe-XXIe siècles). Des propositions d’ordre méthodologique et épistémologique plus générales sont également les bienvenues.
Un grand nombre d’ouvrages portant sur le thème de l’identité, que l’expression figure dans leur titre ou non, ont paru ces dernières années. Essais polémiques, études scientifiques, romans, pièces de théâtre, films, plus récemment productions liées au web, se sont emparé d’une notion polysémique et polémique dont il existe plusieurs définitions possibles. Si l’on définit a minima l’identité comme un système de représentations de soi et des autres par lequel est construite une certaine forme de reconnaissance par le groupe et de permanence dans le temps, cette effervescence éditoriale pourrait bien témoigner d’une crise de ce système, à tout le moins d’une remise en cause des modalités classiques de l’identification et des institutions qui en sont les supports. Cette crise touche l’ensemble du monde occidental et sans doute au-delà. Elle peut prendre différents visages selon les pays et les cultures, qui ne donnent pas tous le même sens à la notion d’identité. Salman Rushdie rappelait qu’en Inde, on entend par « identité » plutôt l’identité religieuse, « au cœur de la tentative nationaliste hindoue de réinventer l’idée de l’Inde en termes purement hindous, en excluant les membres de toutes les autres religions ». Aux États-Unis, ce sont les questions d’identité raciale et sexuelle qui dominent le débat. En Europe, on s’inquiète plutôt de la défense des identités nationales, supposément menacées par l’immigration incontrôlée ou par la bureaucratie bruxelloise. Ces inquiétudes sont exploitées par des entrepreneurs de haine de tous bords qui manipulent les fantasmes ou la nostalgie d’une identité close, pure, figée. C’est pourquoi une réflexion posée, scientifique et historique, internationale et transnationale, sur cette question et sur le lien avec les circulations de tous types apparaît opportune et même urgente.
Afin d’aborder les diverses manières de se rassembler autour de caractéristiques perçues comme communes, l’approche historienne privilégiera les argumentations attachées à la construction, le développement, voire la fin de ces systèmes de représentation identitaires. Au-delà de l’analyse des discours et des luttes de représentation, l’attention pourra être portée sur les différentes modalités pratiques d’appartenance identitaire, sur les phénomènes de socialisation, d’exclusion et de marginalisation de groupes, sur les conflits et les moments paroxystiques de fièvre identitaire, ainsi que sur l’histoire des institutions et politiques publiques prenant en charge les questions liées aux phénomènes migratoires (politique linguistique, musées de l’immigration, etc.)
Les propositions de communications, en format pdf de deux pages au maximum (600 à 700 mots en police Times New Roman, caractère 12, double espacement), en français et en anglais, seront à envoyer à cette adresse avant le 31 janvier 2026 :
Elles seront évaluées par un comité scientifique entre cette date et le 1er mars 2026. Les inscriptions pour le congrès seront ouvertes à partir du 1er mars.
adresse ADHC: https://adhc.hypotheses.org/ et Revue d’histoire culturelle, XVIIIe-XXIe siècles: https://journals.openedition.org/rhc/
adresse ISCH : http://www.culthist.net/ et ISCH-Journal: http://www.euppublishing.com/loi/cult
Programme du Congrès de l’Association pour le développement de l’histoire culturelle (ADHC) – Samedi 27 septembre 2025 au Campus Condorcet
Le congrès de l’Association pour le développement de l’histoire culturelle (ADHC) se tiendra
Samedi 27 septembre 2025 au Campus Condorcet, Cours des Humanités 93322 Aubervilliers Cedex – Centre de Colloques, rez-de-chaussée salle 50 – Métro Front Populaire
Programme
9 h : Accueil des participants
9 h 15 Assemblée générale, présidée par Pascale Goetschel – Rapports moral et financier.
9 h 45 Actualités de l’histoire culturelle – Actualités de l’association- Préparation du congrès 2026 avec l’ISCH.
10 heures 15 -11 heures 45 Conférence de Marie-Madeleine Mervant-Roux, directrice de recherches émérite au CNRS et membre du laboratoire Théorie et histoire des arts et des littératures de la modernité (THALIM)
De l’étonnant oubli des archives sonores à l’universalité des protocoles d’écoute, retour sur quinze années de croisements fructueux entre études théâtrales et histoire culturelle
Depuis l’invitation formulée dès 2009 (journée d’étude « Archives et spectacle vivant »), à intervenir sur les enregistrements audio du théâtre dont nous venions de découvrir la longue négligence, mon parcours a été ponctué de rendez-vous avec l’histoire culturelle. Les questions des historiens m’ont amenée à formuler une méthodologie de l’écoute (en 2013), prolongée par une réflexion sur les différents usages des phonogrammes par la recherche (en 2020), avant l’ouverture d’une nouvelle réflexion, en dialogue avec un projet brésilien d’histoire sociale du sonore, sur l’idée parfois entendue selon laquelle chaque passé ”audible”, selon la formule de Jonathan Sterne, relèverait d’une approche adaptée. Après avoir rappelé les relations entretenues avec l’histoire par la jeune discipline des études théâtrales, officiellement créée en 1959, et souligné l’affaissement marqué de l’approche historienne dans les années 1970, je montrerai à travers une série d’exemples comment le travail collectif sur « le son du théâtre » appréhendé depuis l’invention du phonographe et du microphone, travail qui s’était amorcé en contact étroit avec l’histoire technique, puis avec l’histoire des sensibilités, s’est progressivement nourri d’histoire culturelle.
Déjeuner 12h-13 h30. S’inscrire auprès de evelyne.cohen@wanadoo.fr
14h-16 heures 30 Table-ronde Histoire populaire, histoire du populaire
Table ronde avec Marine Beccarelli (Université Paris 1), Alexandre Frondizi (Université Paris 1), Noémie Giard (Musée Carnavalet – HIstoire de Paris), Marie-Karine Schaub (UPEC), animée par Emmanuel Fureix (UPEC) et Julie Verlaine (Université de Tours).
Que fait l’histoire populaire à l’histoire culturelle ? Cette table ronde propose une discussion en deux temps. Elle portera d’abord sur les renouvellements des formes de transmission et de médiation de l’histoire, à visée populaire et démocratique, à travers l’expérience d’un festival d’histoire populaire ou un musée “socialement vif”. Puis elle proposera une réflexion sur l’histoire des “paroles populaires”, de ses conditions de possibilité et de ses difficultés, à partir de deux terrains empiriques : les paroles de citoyens et d’insurgés parisiens en 1848, et les prises de parole populaires à la radio dans la deuxième moitié du XXe siècle.
16 heures 30 -17 heures 30 Conseil d’administration de l’ADHC
Programme du Congrès de l’Association pour le développement de l’histoire culturelle (ADHC)
Le congrès de l’Association pour le développement de l’histoire culturelle (ADHC) se tiendra
Samedi 28 septembre 2024 au Musée de la Chasse et de la Nature, 60 rue des Archives, 75003 Paris
Programme
9 h : Accueil des participants
9 h 15 Assemblée générale, présidée par Pascale Goetschel – Rapports moral et financier.
9 h 45 Actualités de l’histoire culturelle – actualités de l’association
Accueil par François Chemel de la Fondation François Sommer
10 heures -11 heures 30 Conférence de Thierry Groensteen. Bande dessinée : toute une histoire !
L’histoire de la bande dessinée a commencé à être écrite avec plus d’un siècle de retard sur son apparition. Depuis les premiers travaux conduits par les associations bédéphiles, elle n’a cessé d’être remise sur le métier, bousculée parfois dans ses principes mêmes. Un canon d’artistes majeurs s’est rapidement constitué, sujet à des réévaluations. Les préférences des amateurs ont conduit à laisser à peu près inexplorées des périodes entières, ainsi que d’importantes zones géographiques. Thierry Groensteen partagera ses réflexions sur la relation compliquée que la bande dessinée entretient avec son histoire, en s’appuyant sur ses expériences de chercheur, d’éditeur, de directeur de musée et de commissaire d’expositions.
Né à Bruxelles en 1957, Thierry Groensteen a dirigé deux revues spécialisées (Les Cahiers de la bande dessinée puis 9e Art) ainsi que le musée de la Bande dessinée d’Angoulême. Enseignant à l’École européenne supérieure de l’image, fondateur des éditions de l’An 2, commissaire de très nombreuses expositions, il est l’auteur d’une trentaine d’ouvrages et a dirigé Le Bouquin de la bande dessinée, un dictionnaire esthétique et thématique paru en janvier 2021 dans la collection « Bouquins Laffont ». Il est élu correspondant de l’Académie des beaux-arts en avril 2024 et publie un blog de réflexion sur son site www.thierry-groensteen.fr
Déjeuner 12h-13 h30. S’inscrire auprès de evelyne.cohen@wanadoo.fr
13h30-14 heures Visite du musée
14h-16 heures 30 Table-ronde L’histoire environnementale est-elle une histoire culturelle ?
A priori l’histoire culturelle et l’histoire environnementale regardent dans deux directions différentes, l’une s’attachant aux incarnations sociales des représentations collectives, l’autre aux matérialisations biologiques, climatiques et pédologiques des interactions entre les humains et leur environnement. Chacune naviguerait dans sa bulle historiographique, l’une émergeant depuis l’histoire sociale dans les années 1980 et l’autre depuis l’histoire des sciences dans les années 2000.
Une telle partition repose sur une méconnaissance des liens unissant les deux champs. Les trajectoires intellectuelles des historien.nes culturalistes et environnementalistes témoignent au contraire de curiosités renouvelées par les emprunts au questionnaire des uns aux autres. Comment traiter de l’anthropisation des milieux « naturels » sans questionner les cosmologies et les usages sociaux, religieux, culturels la conditionnant ? Comment comprendre les oppositions et les mobilisations environnementales précoces sans se tourner vers l’histoire des représentations, des sensibilités mais aussi des luttes sociales ? Et comment l’histoire culturelle des usages du temps libre, des savoirs, des médias, peut-elle se dispenser d’interroger le positionnement des humains vis à vis des animaux, des « ressources » terrestres, des « aménités » paysagères ? Pour en discuter, une table ronde animée par Anne-Claude Ambroise-Rendu (Professeure d’histoire contemporaine à l’Université de Versailles Saint-Quentin-en-Yvelines) et Anna Trespeuch Berthelot (Maîtresse de conférences en histoire contemporaine – Université Caen Normandie) réunira :
– Guillaume Blanc, maître de conférences HDR en histoire contemporaine à l’université Rennes 2. Son dernier livre s’intitule La Nature des hommes. Une mission écologique pour « sauver » l’Afrique (2024).
– Steve Hagimont, maître de conférences en histoire contemporaine à Sciences Po Toulouse, auteur de Pyrénées. Une histoire environnementale du tourisme (fin du XVIIIe-XXIe siècle) (2022).
– Charles-François Mathis, professeur d’histoire contemporaine à l’université Paris 1 Panthéon-Sorbonne. La Civilisation du charbon (2021) figure parmi ses derniers ouvrages marquants.
– Émilie-Anne Pépy, maîtresse de conférences en histoire moderne à l’université Savoie-Mont Blanc, co-autrice de Paysages inhumains (2021) et La Ville végétale. Histoire de la nature en milieu urbain, France, XVIIe-XXIe siècle(2017).
16 heures 30 -17 heures 30 Conseil d’administration de l’ADHC
Programme du Congrès 2023 de l’Association pour le développement de l’histoire culturelle (ADHC)
Le congrès de l’Association pour le développement de l’histoire culturelle (ADHC) se tiendra le :
Samedi 30 septembre 2023 à la Maison de la Recherche-Sorbonne nouvelle, 4 rue des Irlandais 75005 Paris
Programme
9 h : Accueil des participant-e-s.
9 h 15 : Assemblée générale, présidée par Pascale Goetschel – Rapports moral et financier.
9 h 45 : Actualités de l’histoire culturelle –actualités de l’association
10 h -11 h 30 : Conférence de John Scheid, ancien membre de l’École Française de Rome, docteur d’État, a été directeur d’études à l’École Pratique des Hautes Études (1983 – 2001) avant d’être élu professeur au Collège de France (chaire « Religion, institutions et société de la Rome antique », 2001-2016). Vice-administrateur du Collège de France de 2012-2015. Membre de l’Académie des inscriptions et belles-lettres.
Pourquoi étudier les religions mortes ? De la pertinence culturelle d’une recherche sur des comportements dépassés
L’utilité historique et culturelle de l’histoire ancienne et, peut-être davantage encore, celle des religions « païennes » de l’Antiquité sont souvent mises en question. Ce qui est surtout le cas pour une religion comme celle des Grecs et des Romains, qui n’a pas, à première vue, de lien avec le judaïsme et le christianisme ainsi qu’avec le monde oriental dans lequel ceux-ci se sont formés. Or notre culture est un héritage de la culture gréco-romaine. Comment imaginer un rapport avec notre propre culture et ses œuvres sans une connaissance du passé gréco-romain ? L’étude de la religion des Grecs et des Romains n’a-t-elle, par exemple, rien à nous apprendre ? La religion qui prédomine actuellement dans le monde occidental définit-elle aussi la nature de toute religion dans le passé, en éliminant d’office les « paganismes » ? Quand l’étude historique des sources directes, c’est-à-dire des inscriptions et des structures archéologiques, révèle que le ritualisme était omniprésent et avait un sens, faut-il arrêter l’étude parce que « tout cela est faux » ? Récusant ce mépris, l’approche empirique des religions préchrétiennes peut révéler des liens entre les religions d’aujourd’hui et celles des Romains ou des Grecs, inviter à respecter les cultures différentes au sein de notre société, et surtout avertir contre l’intolérance.
Déjeuner 12 h-13 h 30. S’inscrire auprès de evelyne.cohen@wanadoo.fr
13 h 30-14 h : Moment musical
14 h-16 h : Table-ronde La guerre en Ukraine, commencée en 2014 et entrée dans une nouvelle phase depuis l’invasion de février 2022, est un acte d’agression mené par le pouvoir russe non seulement pour détruire la population ukrainienne, mais également sa langue et sa culture. Tout un processus de négation et de manipulation de l’histoire a été initié, sur lequel cette table ronde souhaite revenir, afin d’aider à mieux comprendre des enjeux trop méconnus encore en Europe occidentale, concernant l’identité ukrainienne mais aussi les enjeux mémoriaux qui y sont liés, aussi bien en Russie qu’en Ukraine. Plus largement, il s’agit de contribuer à une histoire culturelle de ce conflit, en l’inscrivant dans le temps long et à l’échelle européenne.
La table ronde, animée par Caroline Moine (Université Versailles Saint-Quentin-en-Yvelines, CHCSC), réunira : Ivan Savchuk, géographe, Kyiv/EHESS (programme ANR/DFG Limspace, Géographie-cités) ; Natalia Morozova, juriste du Centre des droits humains Memorial, consultante de la FIDH ; Alain Blum, historien et démographe, directeur d’études à l’EHESS (CERCEC), vice-président de Memorial France ; Didier Francfort, professeur émérite en histoire contemporaine à l’Université de Lorraine (CERCLE).
16 h-17 h : Conseil d’administration de l’ADHC
Congrès 2022 de l’ADHC
Le congrès de l’Association pour le développement de l’histoire culturelle (ADHC) se tiendra le samedi 24 septembre 2022 à La Contemporaine.
Venir à La Contemporaine en transports publics : RER A ou Ligne L au départ de la Gare Saint-Lazare, Gare de Nanterre Université
http://www.lacontemporaine.fr/informations-pratiques/horaires-et-acces
Programme du congrès
9h : Accueil des participant-e-s.
9h15 : Assemblée générale, présidée par Pascale Goetschel – Rapports moral et financier.
9h45 : Actualités de l’histoire culturelle –actualités de l’association
10h-11h30 : conférence d’Henry Rousso
Histoire et création culturelles : un parcours
Comment passe-t-on d’une analyse historique et donc critique des politiques publiques de mémoire au pilotage d’un grand musée-mémorial ? Comment concilier en un même lieu physique et symbolique un acte mémoriel, entendu ici comme un geste de reconnaissance et de réparation envers des victimes, et une narration historique, à vocation pédagogique et scientifique ? C’est à ces questions que tentera de répondre Henry Rousso, qui a contribué à faire émerger une histoire de la mémoire dans les années 1980, et qui est aujourd’hui à la tête d’une mission de préfiguration chargée de la création d’un musée-mémorial du terrorisme, qui doit ouvrir en 2027.
11h30-12h15 : visite du musée par Valérie Tesnière
Déjeuner : 12h30-14 h Bistrot Marguerite, 330 bd des Provinces françaises, 92 000 Nanterre
S’inscrire auprès de evelyne.cohen@wanadoo.fr
14h-16 h : Une table ronde animée par Agnès Magnien et François Robinet avec Maryline Crivello, Patrice Marcilloux, Valérie Tesnière et Noé Wagener autour de trois questions : que pouvez-vous dire de la relation entre l’historien et le monde des archives ? « Archives de l’historien » : qu’est-ce que cela évoque pour vous ? L’ouverture des données : un bien ou un mal pour les archives, pour l’historien ?
16h-17h : Conseil d’administration de l’ADHC